Fontes: Flávio Josefo, Antiguidades Judaicas 20,97-98 e Atos dos Apóstolos 5,36. História: Entre 44 e 46 CE, certo Theudas, sobre quem Josephus é previsivelmente negativa, causou alguma consternação com o que pode ter sido uma reivindicação de ser o Messias.
Sucedeu que, enquanto Fado era procurador da Judeia, que um certo charlatão, cujo nome era Theudas, convenceu uma grande parte das pessoas para tirar os seus efeitos com eles, e segui-lo até o rio Jordão, pois ele disse que estava um profeta, e que ele, pelo seu próprio comando, ia dividir o rio, e dar-lhes uma passagem fácil sobre ele. Muitos foram enganados pelas suas palavras. No entanto, Fados não lhes permitem fazer qualquer vantagem de sua tentativa selvagem, mas enviou uma tropa de cavaleiros contra eles. Depois de cair sobre eles de forma inesperada, mataram muitos deles, e levaram muitos deles vivos. Eles também tomaram Theudas vivo, cortando-lhe a cabeça, e levou-a Jerusalém. [(Flavius Josephus, Antiguidades judaicas 20,97-98)]
Comentário: Theudas certamente reivindicou ser o Messias. O principal argumento é que uma das profecias messiânicas predisse que o Messias e seus seguidores foram a sua estada no deserto. Reivindicação Theudas "para ser capaz de dividir o rio é uma clara alusão ao Josué 3,14-17, que tem tudo a ver com a redenção de Israel. Outro argumento é que o autor dos Atos dos Apóstolos menciona Theudas em um contexto messiânico. "Algum tempo atrás levantou-se Theudas, dizendo ser alguém, e a este se ajuntou cerca de quatrocentos homens. Ele foi morto, e todos que lhe deram ouvidos foram dispersos" (Atos 5.36).
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