Geza Vermes retrata o Jesus histórico como um professor carismático, curandeiro e exorcista, que acreditavam no Reino breve-a-ser-realizado de Deus. Jesus era um Hasid, um homem santo da Galiléia, em analogia com outros homens santos, como Hanina ben Dosa. Jesus também era um profeta, alguém que espera uma ação decisiva do Deus de Israel em um futuro próximo. Jesus usou o "filho do homem" termo apenas como um circunlóquio para sua própria pessoa ou para as pessoas em geral. Juntamente com outros galileus, Jesus tinha pouco interesse nos assuntos halakhic que consumiu os fariseus, na verdade, Jesus ostentava-los "em sua mesa de comunhão com os publicanos e as prostitutas" (Jesus e o Mundo do Judaísmo , p. 11). O conflito entre Jesus da Galiléia e os fariseus seria "meramente ter-se assemelhado a em luta de facções pertencentes à mesma entidade religiosa, como aquela entre Karaites e Rabbanites na Idade Média, ou entre os ramos ortodoxos e progressistas do judaísmo nos tempos modernos "(op. cit., pp 11-12). Como João Batista, Jesus foi preso e executado porque ele foi visto a ser popular com o povo, e isso por si só justifica a suspeita de intenções sediciosas.
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